荀子日君子之学也人乎耳著乎心布乎四体形乎动静又日不闻不若闻之闻之不若见

　　荀子日君子之学也人乎耳著乎心布乎四体形乎动静又日不闻不若闻之闻之不若见之见之不若知之知之不若行之学至于行之而止矣行之明也明之为圣人下列对荀子这段话的理解不正确的是 A 苟子从唯物主义的认识论出发，把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标 B 荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性．就可以知天了 C 荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律 D 荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践&ldquo行&rdquo。只有学而能行，才能算完全的认识

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