风能进,雨能进,国王不能进的典故突出地说明了:

参考答案:

正确答案杜建国djg1973@sina.com 昨天有位朋友来信问我，“自由派”整天挂在嘴边的那句“风能进、雨能进、国王不能进”到底是怎么回事？我说不过是富人们为维护自己的财产而编造出来的神话。我国那些财产、资本至上的自由主义者们对此话如此欣赏，不过是因为他们貌似公正实际上是代表了有钱人利益的原因。 对于一贫如洗的人来说，“风能进、雨能进、国王不能进”毫无意义。反正家徒四壁，一无所有，谁进来也无谓，并且也没人愿意进来。真正不让进的是那些豪门大宅、家藏万贯的有钱人家。有产者的家才是不能随便进出的。因此，同样是这句话，对不同的人具有完全不同的意义。这句话的阶级性是极其鲜明的。它真正维护的是有产者的利益，对于穷人来说只是一句漂亮的空话。 就象前些日子一直吵吵嚷嚷的物权法，对于那些社会底层的工人农民来说，几乎没有意义。它的存在仅仅是为有财产的人服务。 “风能进、雨能进、国王不能进”，是英国的一位大臣或贵族讲的，具体什么时候记不清了，至少应该是十九世纪之前吧。这句话是用来吹捧私有产权对保障自由的重要意义的。这位老爷对穷鬼们讲：穷鬼们，你们再穷，也是自由的，因为你们还有你们的茅草棚，虽然又漏风又漏雨不比我的城堡宫殿，但是，那毕竟是你们的私有财产，是你们的神圣不可侵犯的私人领域，风和雨能进去，但是国王却没有权利随便进去，至高至尊如国王者也没有权利侵犯你们的私有财产。你们的私人领域茅草棚，风能进、雨能进、国王不能进！你们可晓得私有财产神圣不可侵犯的重要性了？ 不过在富人老爷眼中，只有自己的财产才真正是神圣不可侵犯的，穷鬼们的则另当别论。富人老爷们对穷鬼讲这番话，只是要穷鬼们尊重他们的私有财产，他们对穷鬼则是说一套做一套。对穷鬼马列主义，对自己自由主义；严以律人，宽以待己；己所不欲，必施于人。当损害穷鬼的私有财产能扩大他们自己的财产时，他们就不把穷鬼的私有财产视作神圣不可侵犯的了。 富人、贵族、资本家（英国最初的资产阶级就是贵族，那时候还没有现代工业资产阶级）伙同国王在原始积累时期，就是靠明抢豪夺，侵犯和摧毁个体农民的小私有制而建立起现代资产阶级的大私有制的（讲这句话的那位老爷也应该参与了这些勾当）。穷鬼们的破草棚，风雨尚且无阻，何况有钱有势的富人老爷们了，老爷们想进去你穷鬼们又能怎么着？你穷鬼们能挡住老爷我吗？所以，对历史的准确概括并不是“风能进、雨能进、国王不能进”，而是“风能进、雨能进，富人老爷更能进，资本家更能进，国王更能进”，或者是“风能进、雨能进、国王不能进，但是富人老爷却能进，资本家却能进”。请问资本家老爷们，当初在你们眼中穷鬼们的私有财产的神圣性哪里去了？当婊子赚够了钱，便改立牌坊从良了。杀人放火捞足了，便放下屠刀立地成佛了。 马克思在资本论里边已经把这个道理讲得很清楚了。“风能进、雨能进、国王不能进”，这句话哈耶克在他的书里面引用过，具体哪一本记不清了。刘军宁（具体那一本也忘了）也一再引用，记得好像没有注明出处——再次引用者就更不用说了，估计是看了哈耶克的书知道的，不注明出处，大概可以让人感到他知道的历史典故很多，其实只是在拾哈耶克的牙慧而已——哈耶克本人的历史知识也很贫乏。刘军宁这种例子还有很多。