二十世纪初的中国当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地

参考答案:

正确答案（1）①历史悠久，且不断发展；②以血缘关系为纽带的聚族而居，甚至是包括宗族几代人的累世同居；③以理学（或儒家人伦）规范族人行为，有一套严格的封建家长式的管理制度，等级森严；④强调慎终追远，通过祭祀共同祖先，来增强家族或家庭凝聚力；⑤族人之间关系强调长幼有序、尊长爱幼、团结互助、和睦相处；⑥大家庭内男女有别、男尊女卑、男外女内、男耕女织；⑦古代家庭建立在小农生产力和自然经济基础上，家族内实行公有制，土地及其他财产均为家庭全体成员共有，分配上实行平均主义；⑧把族人的生产、生活与社会救济相结合；⑨大家族犹如小社会，实行家法治理，具有地方组织功能；⑩政府以宗法制度作为行政制度的重要补充，以家庭秩序和稳定作为国家秩序和稳定的基石，往往鼓励聚族而居的大家庭发展。（答出6点即可，其他言之成理者酌情给分，满分12分）（2）主要变化：① 随着资本主义入侵和工业文明与西学的冲击，近代中国家庭结构发生剧变；②大家庭逐渐解体，被小家庭取代，核心家庭成为家庭发展的主要趋势；③传统的封建家长制、等级制家庭逐渐被近现代民主、平等、自由的家庭伦理所取代；④家法治理观念淡化，国家法律制度的权威和法治观念不断强化；⑤家庭分工性别差异缩小，提倡男女平等；⑥家庭作为生产组织单位的职能逐渐萎缩，主要作为社会生活和情感生活的基本单位和细胞而存在；⑦宗族观念逐渐淡薄，族居方式的地缘关系大为削弱，族员的流动性、杂居性增强。（答出4点即可，其他言之成理者酌情给分，满分8分）启示：家庭制度的变化是中国社会发展进步的缩影，家庭制度的变革与社会变革相互促进、互为因果；未来家庭制度的发展要剔除等级森严、性别压迫的落后观念，发扬尊长爱幼、互爱互助的优良传统，建立民主、平等、守法、互爱的和谐家庭关系；国家政策、社会舆论应该引导家庭制度良性发展。（5分。） 试题分析：第（1）问，主要考查学生阅读史料，准确解读及知识运用的能力，依据材料中“自汉以来，历经各朝有所发展”的出历史悠久，“累世同居是中国传统社会的一种家庭形式”“同族之人，本来就是一脉所生的血缘兄弟”体现了以血缘关系为纽带，累世同居，“子侄称呼伯、叔则在排行之后再加上伯父、叔父，小辈和年幼者不得顶撞长辈。在家则孝悌为先，处事要仁爱宽恕”反映了等级森严以及强调长幼有序、尊长爱幼、团结互助、和睦相处，“建祠堂一所，以供奉先祖神位”强调了通过祭祀共同祖先，来增强家族或家庭凝聚力，“家族膳食由各家主妇轮流主持”“所有妇女劳作应当集中在一处，织布纺纱”体现了大家庭内男女有别、男尊女卑、男外女内、男耕女织，以及古代家庭的小农经济等。第（2）问，主要考查学生阅读史料，准确分析以及对历史现象认识的能力，第一小问的变化需要在分析两则材料的基础上对比分析归纳，依据材料二可知近代以来中国家庭“改变传统的家庭生活模式”、家庭结构都发生了巨大的变化，而且还出现了民主、平等、自由的家庭观念，宗族观念、家法理念的淡化，法律的强化，还有倡导男女平等等；第二小问可以从家庭观念的变化与社会制度变化关系的角度分析，以及国家政策与社会舆论的影响等。