《尚书召诰》说:有夏服(受)天命。周代铜器毛公鼎铭文记载:丕显文

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《尚书·召诰》说:“有夏服(受)天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载:“丕显文武,皇天宏厌厥德,配我有周,膺受天命”。这一政治理论的思想核心是
A.天人感应
B.君权神授
C.天人合一
D.敬天保民

参考答案:

正确答案释读材料。两段材料谈的是一个观点,即夏朝和周朝的统治都是“受天命”,也就是材料论及的核心和主题,即统治者的权力是上天赋予的。因此B的选项符合题意。A、C两项都是天与人的关系,偏离材料主题;材料中没有“敬天保民”的内容,排除D。