1076年1月24日,在亨利四世授意下,红衣主教辖区会议致函教皇格列高

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1076年1月24日,在亨利四世授意下,红衣主教辖区会议致函教皇格列高利七世,该信开头就写道:“致希尔得布兰,不是教皇,而是假修士。”28天后,教皇发表法令,革除亨利四世教籍,取消其对德、意统治权,撤销百姓对他的誓愿与义务等。这实质是:
A.教会权力的动摇
B.世俗王权的解体
C.王权与教权的对峙
D.王权战胜了教权

参考答案:

正确答案这是两个问题,前者是阿维农之囚,后者是卡诺莎之辱。1、阿维农之囚(1309-1377)法国国王腓力四世强制罗马教廷迁至法国阿维农地方,并受法王控制。史称“阿维农之囚”,期间大部分红衣主教及教皇是法国人。是法王腓力四世与教皇卜尼法斯八世的斗争,在同教皇的权力斗争中,腓力四世大获全胜,卜尼法斯八世郁闷而死,腓力扶立新教皇并将之留在法国,反映了世俗权对神权的胜利。2、卡诺莎之辱:罗马帝国衰落之后,宗教人员的授权长期掌握在世俗君主手中,随之而来的腐败与王权的加强导致罗马教廷的财产流失,道德声望与威望的下降,教皇在宗教事务方面的控制力也随之受到挑战。格列高利七世发动改革,由当时的枢机主教团和神圣罗马帝国手中夺取教职授权。但遭亨利四世的坚决反击,但亨利最终失败,1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”,三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅,而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家,这就是“卡诺莎之辱”。