1897年,中国仅出现了两份白话报。1900年以后,白话报的数量开始急

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1897年,中国仅出现了两份白话报。1900年以后,白话报的数量开始急逢增加,到1911年间,共出版了一百多种。与这一现象无关的是
A、民族危机的困境
B、维新思想的启蒙作用
C、文学革命的影响
D、民族资产阶级的壮大

参考答案:

正确答案中国从唐宋时期开始用白话文。陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。中国白话文发展历史:1、唐代韩愈(768-824)提倡散文,反对骈体,史称“文起八代之衰”。八代:东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。骈体起源于汉魏,成熟于南北朝,讲究对仗和声律,四字六字相间,称“四六文”。韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体,提倡接近口语、表意自由的文言散文,使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代,所以称为“古文运动”。“古文”其名,“革新”其实。唐代寺庙,宣传佛教,用讲故事的方法吸引群众。一边展示图画,一边说唱故事。图画称为“变相”,说唱底本称为“变文”。有散文韵文相间的,有全部散文的。后世发展成为鼓词和弹词。这是早期的白话文学。2、宋代的“语录”是又一种早期的白话文学。起初,禅宗佛徒辑录师傅言谈,用口语体。后来,宋代理学家程颢、程颐的门人,也用口语体记录老师的言论。 “语录体”是一种白话文,具有小脚不敢放得太大的“半大脚”风味。宋元间又有“话本”。这是说书人讲说故事的底本。“话”是故事,“本”是底本,分为小说和讲史两类。前者多为白话短篇,后者是浅近文言的长篇。3、明清的章回小说,例如《金瓶梅》、《红楼梦》和《水浒传》等作品,是用当时的白话书写,使白话在民间得到广泛传播。但是,当时的文学正宗依然是文言文。4、清末维新运动时期,开始有意识地提倡白话,兴起称为“新文体”的“通俗文言文”。例如,黄遵宪引俗话入诗,反对崇古,他在1868年(同治7年)写的新诗,是文体解放的开路先锋:“我手写我口,古岂能拘牵?即今流俗语,我若登简编,五千年后人,惊为古烂斑!”裘廷梁在《论白话为维新之本》文章中提出“崇白话、废文言”。陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。王照制订官话字母,拼写“北人俗话”,不拼写文言。这时候,各地出版了多种白话的小型报刊。白话原来是一种民间文学,被认为“不登大雅之堂”,不是正式文体,不是文学正宗,没有法定地位。5、五四前后,革新思潮澎湃,提出了“文学革命”的口号。反对旧文学,提倡新文学。旧文学不是指旧时期的文学,而是指旧性质的文学,它的特点是文体是文言的,内容是陈腐的,思想是封建的。新文学不是指新时期的文学,而是指新性质的文学,它的特点是文体是白话的,内容是新颖的,思想是革命的。扩展资料:白话文运动的主要内容:1、提倡民主,反对专制、独裁。2、提倡科学,反对愚昧、迷信。3、提倡新道德,反对旧道德。4、提倡新文学,反对旧文学。胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八大主张:一曰:需言之有物,二曰:不模仿古人,三曰:需讲求文法,四曰:不做无病之呻吟,五曰:务去烂调套语,六曰:不用典,七曰:不讲对仗,八曰:不避俗字俗语。参考资料来源:百度百科-白话文