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先秦古籍《礼记乐记》记述:夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人
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先秦古籍《礼记·乐记》记述:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物者,灭天理而穷人欲者也。”这表明
①人们很早就探索物质利益关系②理学萌芽于先秦时期
③反对泯灭天理而为所欲为④天理与人欲之辨由来已久
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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