据《洛阳伽蓝记》(南北朝时期记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志)记载:出

7 查阅

据《洛阳伽蓝记》(南北朝时期记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志)记载:“出西阳门外四里,御道南有洛阳大市,周回八里”,这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋,层楼对出,重门启扇,阁道交通,迭相临望”。上述材料表明
A、魏晋时期,战乱未波及洛阳城
B、十六国时期,商品经济有发展
C、北魏迁都后,洛阳商业又兴旺
D、南朝后期,江南经济超过北方

参考答案:

正确答案梵语僧加蓝摩的略称,又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧,arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林.《洛阳伽蓝记》中泛指洛阳城中的寺院。{《洛阳伽蓝记》和《水经注》、《齐民要术》是传世的北魏三大名著,,《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷。作者是东魏杨炫之,北平郡(今河北卢龙)人}。   东魏迁都邺城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书。  但和爱情好像没什么关系。由于北魏时少数民族政权。没有留下太多的故事性很强的文学作品。唯一被大家耳熟能详的也就是《木兰辞》了。的当然汉民族的文学作品也几乎都集中在明清时期。但是北魏时期后宫出家的妃子甚多。大多因为在宫廷斗争中失势的。也有王朝更迭的牺牲品。  {歌词};我听闻 你仍守着孤城  城郊牧笛声 落在那座野村  落在野村显然不是讲皇室的爱情。因为北魏后妃出家的集中在瑶光寺。  魏孝文帝废皇后冯氏是幽皇后的妹妹。其姐为尼期间,六宫无主,被立为后。孝文帝重引幽后回宫。姊妹争宠,废后失败,“遂为练行尼,后终于瑶光佛寺”。  西魏文帝无力对付强寇柔然,欲结亲求和。文帝不敢以柔然主女为妃,遂命原后乙弗氏“逊居别宫,出家为尼”(《北史·后妃传》)。  魏宣武帝死,其后高氏被新君肃宗尊号为皇太后,但遭到肃宗生母胡氏的排挤,“寻为尼,居瑶光寺。非大节庆,不得人宫中”(《魏书·皇后传》)。  况且收容后妃为尼良多的瑶光寺还有大量供后妃役使的掖庭宫女。所以这里名为寺院,实是帝后优游享乐的另一处别宫,被废黜的后妃只是失去了内主之尊,而在物质生活上与宫庭差异不大。如果从这个角度来看,北朝后妃为尼远比他朝被贬人冷宫是一种优待。这样和歌词中“痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门”。的意境完全不符。况且北魏灭佛仅限太武皇帝拓跋焘一朝以后佛教逐渐恢复。所以时间上孝文帝冯皇后最接近。打这样是不是就是冯皇后而其他的为艺术需要方文山杜撰的呢?  应该不是有一个典故更接近。就是北魏文成帝四女儿诚信公主。诚信公主年方18岁。这位在草原上长大的姑娘,既会骑马。又会射箭,有着先被人健康的体魄,豪放的性格,又有着天生的丽质,眉清目秀,皓齿如玉。自北魏定都平城后,她又学得一口流利的汉语,再跟汉人的逐渐融和中,聪颖好学、心性好强的诚信公主从汉文化当中学得不少进步的东西。汉人女子首推琴棋书画。可以与歌词“等酒香醇 等你弹 一曲古筝”。相呼应。继续讲在与汉族青年的接触当中,她不知不觉爱上了原吏部尚书崔玄伯的孙子崔恂。崔恂与诚信公主情趣爱好相同,脾味相投,二人遂定终生。当媒人提亲时,不想却遭到了文成帝的坚决反对。诚信公主一怒之下出家为尼。文成帝曾派人到处寻找,但毫无结果。于是,他就将崔恂拿下狱,想让其供出四公主诚信的下落。崔恂虽知道四公主出家之事,但他在酷刑之下始终是三个字:不知道。最后崔恂虽被释放回家,但终因伤势过重而离开了人世。诚信得悉崔恂被折磨致死的消息后,几次寻死,都因随她出来的贴身丫鬟相救而活了下来。丫鬟说:“公主以千金之躯自寻无常,崔公子于黄泉之下亦笑汝软弱矣!我等既已皈依佛门,当忘却红尘恩怨,赎往身今世之罪孽,超度崔公子之地狱冤魂,与我等同往西天极乐世界,方是正果,不知公主意下如何?”公主听了丫鬟的劝解,随将悲痛化为动力,潜心念佛,只求早日得道,与崔公子比翼双飞,同往无忧无虑的西天极乐世界。这里暗合  歌词;  梦偏冷 辗转一生 情债又几本   如你默认 生死枯等  枯等一圈 又一圈的 年轮 ”。  城郊牧笛声 落在那座野村  缘份落地生根是 我们   雨纷纷 旧故里草木深  我听闻 你始终一个人  斑驳的城门 盘踞着老树根  石板上回荡的是 再等。  孝文帝在位时,他曾亲自派内大臣赴五台山寻找诚信公主。当诚信公主读到孝文帝亲笔御书之后,感慨万分。内大臣问她有何书信带回时,她说没有。问她有何须办之事时,她亦回答没有。内大臣回洛阳之后,将寺庙简陋的情况回禀皇上。{歌词}“倾塌的山门”与当时寺庙情况暗合。这孝文帝马上拨巨款重新修缮寺庙。诚信公主出家于五台山北麓的一座小寺庙后改名公主庙沿用至今。时间地点上也完美的无懈可击灭佛皇帝拓跋焘公园452年去世文成帝452年即位。北魏一直建都平成(今山西省大同市)。439年,统一北方。493年孝文帝迁都洛阳。  伽蓝寺听雨声盼 永恒!  过往的爱情总是不经意就淹没在历史的尘埃中!我们总是被激烈的爱情迷惑殊不知刻画在年轮的爱情最使人回味;它不深但用心------持久。这样可以么?