8世纪初,给唐朝皇帝上书说“遂合同为一家”的赞普是。
A.匈奴旗人
B.羌族人
C.回族人
D.吐蕃族人
参考答案:
正确答案1.文成公主与吐蕃松赞干布的和亲。2.唐朝的唐太宗李世民和吐蕃的松赞干布。3.文成公主入藏,把唐朝的文化和先进的生产技术带给了藏族人民。当时藏族没有文字,记事时用绳打成结,或在木头上刻一些符号来表示。在文成公主的主张下,松赞干布派人专门研究,创造了20个藏文字母和拼音造句文法,从此,汉文书籍就可以用藏文翻译出来,发展了藏族的文化。西藏过去没有完整、可靠的历法,以麦收的三月为一年的开始。文成公主入藏后采用了汉族的历法,促进了农业生产的发展。文成公主带去的乐队,丰富了藏族的民间音乐。还有那些工匠,这时也发挥了作用,他们帮助藏族人民发展手工业,掌握各种先进的生产技术。农业上也采用了新式的农具和汉族的种植方法。文成公主带去的种子也在藏族的土地上生了根,传了代。据说既耐寒又抗旱的藏族芜菁(蔓菁),就是其中的一种。 从此以后,汉藏两族经济和文化的交往越来越频繁。松赞干布将贵族子弟送到长安去学习文化,还邀请了汉族文人到西域为他们缮写汉文的公文。唐高宗初年,文成公主派人再次要求唐朝派工匠传播先进技术,得到了满足。于是汉族的冶金工艺、农具制造以及纺织、建筑、制陶、碾米、酿酒、造纸、制墨等技术都先后传入西藏。同时,西藏的特产犀角、麝香以及马、金器等也流入唐朝。唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”语,说明文成公主对吐善吸收汉族文化之影响。 唐高宗即位后,封松赞干布为“附马都尉”、“西海郡王”。以后历代藏王多自认为唐朝皇帝的外甥,尊称唐朝皇帝为舅舅。无论哪一代藏王死了照例向唐朝皇帝报丧,新立藏王也向唐朝报聘。唐皇帝即位时,藏王也表示祝贺。 唐中宗时,吐善王尺带珠丹的祖母为了巩固与唐朝的关系,又派大臣到唐朝为他的孙子求婚。唐中宗把金城公主许给了吐蕃王。并带去几万正续罗绸缎、许多书籍以及大批的手艺工匠,把生产技术和文化典籍进一步传入西藏。在藏族人民中间流传着一些古老的谚语,如“汉地的货物运到西藏,是我们这里不产这些东西吗?不是的,不过是要把汉藏两地人民的心连在一起罢了。” 唐和藏族经济文化交流日益发展,使汉藏两族人民的关系更加亲密。唐玄宗时,藏王尺带珠丹上表说:“外甥是先皇帝舅宿亲,又蒙降金城公主,遂合同为一家,天下百姓普遍皆安乐”。说明当时藏族和汉族已合为一家,两族人民已结成亲密的兄弟关系。