人间处处倡民主,天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色,惊传飞艇上天堂。这一情

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“人间处处倡民主,天上谁人奉玉皇。一朵红云旗五色,惊传飞艇上天堂。”这一情景最早可能出现于()
A.戊戌维新时期
B.辛亥革命时期
C.新文化运动时期
D.抗日战争时期

参考答案:

正确答案好多字打错了,“卧”应该是“臣”“空”应是"皇"上元侍宴 [宋] 苏轼淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。①侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。②① 建章:汉武帝时所建的宫殿,诗中常用来代指皇宫中的殿宇。② 鹄立:鹄即天鹅,立姿端正,这里形容大臣们站得很整齐严肃。这一首是典型的应制诗,也可以称为“马屁诗”。因为这样的诗无一例外都是大拍皇帝的马屁,感谢皇帝的英明领导,感谢皇恩浩荡的。然而,这在古代却是读书人必须要做的功课,不然正像《红楼梦》中宝姐姐担心的那样:“将来金殿对策……”――迎接皇帝的顶级面试时可怎么办呢?应制诗大多呆板乏味,味同嚼蜡。但苏轼这诗虽是马屁,却是精致的马屁,艺术性很高的马屁。“上元”,即是元霄节之时。群臣和皇帝一同饮宴庆贺。“淡月疏星绕建章”一句,建章是汉武帝时建造的形象工程之一,唐诗中常以汉代唐,苏轼这诗也沿用了这一习惯。对此句,岳麓书社出的《千家诗》一书中注为:“时值清晨,只余淡淡的月色,稀疏的晨星……”,大谬。皇帝元宵节开宴,会在早上吗?谁家元宵节早上聚餐?而且查《东坡全集》,这首诗原名:《正月十四夜扈从端门观灯三绝》――白纸黑字铁板钉钉地表明此诗说的就是夜里(另外,严格的说此诗写的并非元宵节,而是正月十四)。评诗者大概是受了“淡月疏星”四字的影响,觉得只有到了清晨才会有淡月疏星的景象呈现。殊不知苏轼这里用这四个字,正是为了从侧面表现地上花灯如海,灯火辉煌。所以虽是将近十五月圆之时,月光也显得淡淡的了。而从另一方面说,“镜头”也不能太“聚焦”在月亮星星上,淡月、疏星、仙风、红云在此诗中都是配角,真正的主角是代表皇帝的“玉皇”,群臣如鹄鸟(天鹅)一般簇拥的皇上才是压轴的人物。这诗是应制诗不假,但苏轼的才气还是淋漓尽致地表现出来,“通明殿”,是传说中玉帝的宫殿,此处借用这一名称,却同时给人以灯火通明的感受。“一朵红云捧玉皇”,可谓光彩祥瑞、雍容伟丽,无论谁当皇帝,见到这句,估计也会“龙颜大悦”。这首诗在后世的话本小说中广为流传,明代剧本《荷花荡》第三折、小说《水浒传》、《金瓶梅》等都引用过这首诗中的句子,由此可见,此诗还是有生命力的。