下面哪句是道家语()

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下面哪句是道家语()
A.视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
B.道可道,非常道,名可名,非常名
C.然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?
D.为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。

参考答案:

正确答案你没有提供具体题目。老子的《道德经》全文出现成语53个,其中出自原文的39个,出自其他文章的14个.详情如下:【玄之又玄】原文《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门.”【功成不居】原文《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居.”【和光同尘】原文《老子》第四章:“和其光,同其尘.”【天长地久】原文《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”【功成身退】原文《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道.”【金玉满堂】原文《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守.”【目迷五色】原文《老子》第十二章:“五色令人目盲.”【宠辱若惊】原文《老子》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊.”【听而不闻】原文《老子》第十四章:“听之不闻名曰希.”【虚怀若谷】原文《老子》第十五章:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”【芸芸众生】原文《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根.”【余食赘行】原文《老子》第二十四章:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之.”【知雄守雌】原文《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚.”【知荣守辱】原文《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷.”【知白守黑】原文《老子》第二十八章:“知其白,守其黑,为天下式.”【天道好还】原文《老子》第三十章:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还.”【自知之明】原文《老子》第三十三章:“知人者智,自知者明.”【欲取姑予】原文《老子》第三十六章:“将欲夺之,必固与之.”【无中生有】原文《老子》第四十章:“天下万物生于有,有生于无.”【大器晚成】原文《老子》第四十一章:“大方无隅,大器晚成.”【若存若亡】原文《老子》第四十一章:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之.”【知止不殆】原文《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”【知足不辱】原文《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久.”【大辩若讷】原文《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷.”【大巧若拙】原文《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷.”【出生入死】原文《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三.”【福兮祸所伏,祸兮福所倚】——【福祸相依】原文《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏.”【长生久视】原文《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固祗,长生久视之道.”【深根固柢】原文《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道.”【轻诺寡信】原文《老子》第六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难.”【千里之行始于足下】原文《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.”【慎终如始】原文《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事.”【俭故能广】原文《老子》第六十七章:“慈故能勇,俭故能广.”【哀兵必胜】原文《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣.”【寸进尺退】原文《老子》第六十九章:“不敢进寸而退尺.” 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“寸进尺退,卒无所成.”【被褐怀玉】原文《老子》第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉.”【天网恢恢,疏而不失】原文《老子》第七十三章:“天网恢恢,疏而不失.”【鸡犬之声相闻,老死不想往来】原文《老子》第八十章:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来.”【小国寡民】原文《老子》第八十章:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.”【无为而治】引用《老子》第三章:“为无为,则无不治.”【视而不见】引用《老子》第十四章:“视而不见名曰夷.”【少思寡欲】引用《老子》第十九章:“见素抱朴,少思寡欲.”【委曲求全】引用《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直.”【不得已而为之】引用《老子》第三十一章:“兵者,不详之器,非君子之器,不得以而用之,恬淡为止.”【富在知足】引用《老子》第三十三章:“知足者富,强行者有志.”【虽死犹生】引用《老子》第三十三章:“不失其所者久,死而不亡者寿.”【淡而无味】引用《老子》第三十四章:“道之出口,淡乎其无味.”【物极必反】引用《老子》第四十章:“反者道之动,弱者道之用.”【欲益反损】引用《老子》第四十二章:“故物或益之而损,或损之而益.”【损之又损】引用《老子》第四十八章:“为学而益,为道而损,损之又损,以至于无为.”【赤子之心】引用《老子》第五十五章:“含德之厚,比于赤子.”【取长补短】引用《老子》第七十七章:“有馀者损之,不足者补之.”【结绳而治】引用《老子》第八十章:“使人复结绳而用之.”