诗言志,歌咏言。诗歌是人类心灵的窗口,时代精神的火花在这里凝结、积淀。

参考答案:

正确答案如果只是要“点子”，那么请注意了：辩题是“美丽是福不是祸”，而不是“美【貌】是福不是祸”【心灵美丽】好，还是丑恶好？！难道心灵丑恶会是福？=======别认为这是在扭曲辩题，事实是，“美丽”这个词，并不单纯是用来形容容貌的啊！如果您非要辩“美【貌】是福”，也可以再补充问题，或者给我留言，我再帮你 ==========周末没时间答题，今天赶紧来补充回答您要“权威”论据啊？帮你找了一些，希望有用：美的定义是什么？这个看似简单的问题其实并不简单，长期以来一直是美学研究中的一个重大疑难问题。我们不妨来看看古今中外的名家们是如何谈论“美”的。 最早发现和表述自然美的人当推中国的庄子。庄子有言：“天地有大美而不言。” 孟子说：“充实之谓美。” 荀子说：“不全不粹不足以谓美。” 《诗·关雎序》说：“美，谓服饰之盛也。”(“美”字的盛装说) 《说文》说：“美，甘也。从羊大。” (“美”字的美味说) 柏拉图说：“好的东西就是美的东西。” 海森堡说：“美是真理的光辉，是自由的可能形式。” 歌德说：“建筑是凝固的音乐。” 尼采说：“艺术比真理更有价值。” 康德说：“崇高使人感动，优美使人迷恋。” 塞尚说：“艺术之美基本上存在于我们的眼睛里。” 马克思说：“人类依照美的规律来造型。” 温克尔曼说：“美是自然界的伟大奥秘之一，我们可以看到和感受到它的作用，可是每提供一个关于美的本质的清楚而明白的一般概念，都是一个尚未被发现的真理。” 海德格尔说：“那交织在艺术作品中的光芒便是美，美是真理根本上作为敞开物被呈现的途径。” 王国维说：“一切之美皆为形式之美。” 朱光潜说：“美是客观方面的某些事物、性质和形态适合主观方面的意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。” 李泽厚说：“人的主观意识、愿望、想象、情感、意志的对象化，来作为象征、符号、艺术作品，亦即主客观的统一，就产生美。” 王一川说：“美就是孔子在泰山之巅瞥见的茫茫云雾中的天下，就是梅杜萨木筏上人们在天边的苦海中遥望到的远方若隐若现的航船，就是陈子昂在幽州台上为之‘涕下’的‘悠悠天地’，就是浮士德一生不懈追求的终极目的，就是孔子在《韶》乐沉醉中体验到的尽善尽美的仁爱世界，就是李商隐朝思暮想的永恒的美人幻想。” 雨果说：“美向四面流泻着欢乐，放射出幸福的火花，在黑暗里发出光明，在命运中绣上金线，是雅致、和谐、仁爱的总汇。美岂不是在为人造福吗？美，因为是美，就使我们受益不浅。”还说，“理想是逻辑的最高峰，而美是真的顶端。艺术的民族同时也是彻底的民族，爱美就是要求先行。” 所以，美——是人类原始的理想信念，是人高级形态的文化情感，是人对自身体察到的感受的表达，是人感知的一种善良愿景，是人文化生命中的新鲜营养，是事物非实有的一种属性，是存在的真理的显现，是温柔可爱的大自然造化物，是时代精神的演绎，是人类乐观主义的颂歌，是自由王国的无限追索。美是理想之光、希望之光、自由之光。美是优秀、典雅、精巧、深刻、崇高与伟大。