中国传统文化中用来明理的经(儒家经典)和用来记事的史(史书)关系密切。

中国传统文化中用来明理的经(儒家经典)和用来记事的史(史书)关系密切。宋代以来,理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张,即经学是史学的前提和根据,史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”,认为道不离器,理不离事,反对离事言理。这种变化反映了
A. 程朱理学进一步发展
B. 理学的空谈受到批判
C. 理学为史学服务
D. 早期民主思想开始产生

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